Atlas - ALAVAL

Notre questionnaire comprend 10 énoncés contenant un clitique sujet prévocalique à la 1^re personne du pluriel, 7 dans la partie commune s’adressant aux témoins féminins et masculins, et 3 dans la partie s’adressant aux femmes. En réalité, comme pour les formes préconsonantiques (carte n° 34010), le nombre d’attestations récoltées est nettement plus élevé, surtout dans les parlers de l’Est valaisan, où nous avons observé une forte tendance à remplacer le sujet indéterminé «on» dans les énoncés correspondants du questionnaire par «nous» (92 attestations pour Lens, 67 attestations pour Miège, 48 attestations pour Montana, 29 pour Évolène, etc.). En revanche, dans les parlers occidentaux – et surtout dans les parlers du Chablais et de Haute-Savoie voisine – on observe la tendance inverse: une majorité d’informateurs tend à substituer les «nous» du questionnaire par «on», au point que nous n’avons enregistré aucune occurrence du CS.1pl prévoc. chez l’informatrice de la Chapelle-d’Abondance (1 occurrence, problématique, chez l’informateur de la même localité), aucune attestation chez les deux informateurs de Sixt, et 3 attestations, respectivement, pour Val-d’Illiez et Vouvry. Cette question est analysée en détail à la carte n° 37020.

Relevés antérieurs

La forme du CS1.pl prévocalique dans les parlers valaisans est documentée par les cartes ALF n° 91 et 100. Elle n’a pas été relevée par les TP. Deux brèves mentions se trouvent chez Marzys 1964: 21s. et 26.


ALF carte n° 91 «nous avons»	ALF carte n° 100 «que nous ayons»

Analyse

Tous les parlers valaisans possèdent un CS.1pl prévoc., moins souvent facultatif que les formes préconsonantiques: selon nos matériaux, le «nous» préconsonantique est facultatif dans 19 parlers sur 25 (cf. carte n° 34010); les formes prévocaliques ne sont facultatives que dans 10 parlers sur 25, et le pourcentage de formes non exprimées est nettement plus bas (chiffres précis dans le tableau ci-dessous).

	(1) Morphologiquement, la forme prévocalique dominante, dans tous les parlers, est [n]: [n adzəteʃˈɛ] ‘nous achetions’ (ContheyM) [n alɛŋ] ‘nous allons’ (ÉvolèneF), [n eʁ] ‘nous étions’ (Val-d’IlliezF), etc. De ce fait, le polymorphisme est beaucoup moins important que pour les formes préconsonantiques. La principale caractéristique de ces formes prévocaliques, c’est l’élision de la voyelle et par conséquent l’absence d’une consonne de liaison devant voyelle qu’une comparaison avec le français («nou-z-allons», etc.) laisserait attendre.
	(2) Alternativement, dans la plupart des parlers orientaux, mais aussi à Vouvry, dans l’ouest du domaine, on trouve une forme pleine du type [nu] ou [no], etc. plus rare, identique à la forme du sujet préconsonantique: [nɔ ɑwˈẽŋ] ‘nous allons (ArbazM), [næ ɐdzˈətəs] ‘nous achetions’ (ChamosonM), [nʏ ihˈŋ] ‘nous demeurons’ (MontanaM), etc. Ces formes sont également caractérisées par l’absence d'une consonne de liaison, c’est-à-dire du morphème du pluriel qu’on s’attendrait à voir apparaître devant un verbe à initiale vocalique, conformément à leur étymologie. Cette absence de liaison distingue les formes du sujet de celles du régime direct et indirect prévocaliques (carte n° 34030) qui, elles, sont toujours suivies d’une consonne de liaison. Soulignons que les enregistrements permettent de déterminer qu’il s’agit bien de formes atones.
	(3) Dans sept parlers, surtout dans l’ouest du domaine, mais aussi à Chalais, Hérémence et Lens, on rencontre enfin une forme [nuz, nɔz, nɔʒ], statistiquement marginale cependant, qui fait apparaître une consonne de liaison analogue au [z] français dans «nou-z-arrivons». Il y a fort à parier qu’elle est d’introduction récente, sous l’influence du français, ou par analogie avec le CS.2pl (carte n° 35020) où les formes avec [z] ou [ʒ] sont bien plus fréquentes. Ces formes sont identiques à celles du régime direct ou indirect prévocalique.

Ces observations signifient que tous les parlers étudiés (exception faite de celui de Sixt pour lequel nous manquons d’attestations) ont développé un nouveau système bicasuel du clitique sujet et régime de la 1^re personne du pluriel, un système qui ne se réalise qu’en position prévocalique, sans base étymologique et inconnu dans d’autres langues romanes. Ce système qui se retrouve à la 2^e personne du pluriel (cf. cartes n° 35020 et 35030), a été décrit pour la première fois par Kristol 2010: 353-358 sur la base d’un dépouillement encore incomplet des données de l’ALAVAL, ce qui explique les petites divergences dans les chiffres absolus qui y sont fournis et ceux du présent tableau. On soulignera que géographiquement, ce système dépasse largement l’actuelle zone résiduelle du système bicasuel de l’article défini dans les parlers de l’Est valaisan; il dépasse même la zone de maintien d’un système bicasuel du pronom tonique des 1^re et 2^e personnes du singulier (cartes n° 31010 et 32010). Dans nos enregistrements, ce système n’est que marginalement menacé par les formes du type 3 (), qui restent très rares.

Le clitique sujet prévocalique de la 1^re personne du pluriel

parler de

témoin
féminin

témoin
masculin

Arbaz

n
3

n	no/nɔ	Ø
7	2/1	6

Bionaz

n		Ø
14		5

n		Ø
6		6

Chalais

n		Ø
12		4

n	nɔʒ	Ø
46	1	1

Chamoson

n
7

n	næ	Ø
12	1	2

Conthey

n
6

n	nu	Ø
9	1	6

Évolène

n
14

n
25

Fully

n	nɔʒ	Ø
16	1	1

n	nə
10	1

Hérémence

n	nz
11	1

Isérables

n	nʊz
15	1

n
13

La Chapelle-d’Abondance

-

n
1

Lens

n	nɔ
21	1

n	nɔ	nɔʒ	Ø
58	2	2	8

Les Marécottes

n
9

n		nʒ
7		1

parler de

témoin
féminin

témoin
masculin

Liddes

n
13

n
10

Lourtier

n
6

n		Ø
17		1

Miège

n
33

n
34

Montana

n
34

n	nʏ
14	1

Nendaz

n	n
4	1

n	nɔ/n
24	1/1

Orsières

n
7

n
13

St-Jean

n	nɔ	Ø
12	1	3

n
16

Savièse

n/ɲ
6/2

n	nɔ	Ø
12	1	1

Sixt

Torgnon

n		Ø
2		1

n	nɔ
22	2

Troistorrents

n	nɔz
8	1

n
23

Val-d’Illiez

n
2

n
1

Vouvry

	nɔ
	1

		nuz
		2

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- un symbole de la carte

- une transcription du tableau des formes attestées (ou un chiffre des tableaux de fréquences)

- un énoncé de la liste

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andres.kristol@unine.ch.

Liste des énoncés

1.1 ArbazF:

k ɪɹə zɥɛn n ɐtstˈɑ l- pɹatekamˈ pa dɛː de tsˈiːrɐ - na fɑʒˈ buserˈi mˈimɔ

Quand j’étais jeune nous achetions lon.. pratiquement pas de viande .. nous faisions boucherie mêmes.

1.2 ArbazM:

œː d ɔ tẽŋ n ɑwˈ y muwˈŋ œː mydr ɔ bloː

Euh dans le temps nous allions au moulin euh moudre le blé.

nɔ ɑwˈẽŋ y ʏ tsŋ

Nous allons aux aux champs.

no ɑʀˈẽŋ dẽŋ ɑ ɑ kˈmbɑ

Nous arrivons dans la combe.

ɔ mɑtˈiŋ ɑrjˈẽŋ ɑ ɑts ntrə tre e ʃi ʒ ˈøʏrɐ

Le matin nous trayons la vache entre trois et six heures.

2.1 BionazF:

k me ɪtˈɑ lˈɪʊ dzʊˈja atsətˈɑ pˈʊka də ts

Quand moi étais* j’étais jeune nous achetions peu de viande.

^*[ɪtˈɑ]: forme du paradigme de stare.

n ɛ falːˈɪ kajˈ ba sa plˈantə - l lˈu dʏ dʒwˈɪə

Nous avons* fallu mettre bas sept arbres .. le long de la rivière.

^*À Bionaz, les verbes pleins à initiale vocalique ne sont jamais précédés d’un clitique sujet. Une situation analogue à été décrite par Diémoz (2007: 19s.) pour le parler voisin de Roisan. En synchronie, dans ces parlers, le [n] initial des formes d’«avoir» ne représente donc probablement pas un clitique, mais une simple consonne agglutinée. À Bionaz, les verbes à initiale consonantique peuvent cependant être précédés d’un [nʊ]/[nɔ] atone, alors qu’à Roisan, le clitique «nous» n’est jamais exprimé. L’interprétation des formes [n , n e] ‘nous avons’, [n ɑjˈ] ‘nous avions’, [n aʀˈɪ] ‘nous aurions’ à Bionaz reste donc sujette à caution.

2.2 BionazM:

adˈ sɪːt  {n / n } pɔɕˈɪ tʀˈɛ lə mʊdzˈõ ɑ mɪ ɐvʀˈɪ

Alors cette année nous avons* pu sortir les génissons à mi-avril.

^**À Bionaz, les verbes pleins à initiale vocalique ne sont jamais précédés d’un clitique sujet de la 1pl. Une situation analogue à été décrite par Diémoz (2007: 19s.) pour le parler voisin de Roisan. En synchronie, dans ces parlers, le [n] initial des formes d’«avoir» ne représente donc probablement pas un clitique, mais une simple consonne agglutinée. À Bionaz, les verbes à initiale consonantique peuvent cependant être précédés d’un [nʊ]/[nɔ] atone, alors qu’à Roisan, le clitique «nous» n’est jamais exprimé. L’interprétation des formes [n ] ‘nous avons’, [n ɑjˈ] ‘nous avions’, [n aʀˈɪ] ‘nous aurions’ à Bionaz reste donc sujette à caution.

dœmˈɑɕʏ cʲʏ ʋ ɑlpˈ lə vˈɑtsᵊ

Mardi que vient nous alpons les vaches.

3.1 ChalaisF:

n alˈɛŋ tut ʊ tsŋ wɛ

Nous allons tous au champ oui.

aw d ɡrˈoːʃ sˈɔːkɛ bɛrnoˈɑzɛ ɑlɪʃˈ ʊ lɑwˈɑr

Avec de grosses galoches bernoises nous allions au lavoir.

3.2 ChalaisM:

nɔʒ alˈɛŋ i tsaŋ

Nous allons aux champs.

ʊ mi də ʒɥŋ n alˈɛŋ pɔjˈa

Au mois de juin nous allons inalper.

ɔː bɪŋ bɪŋ pɔ ʃɛŋ k l ɛʁ aːt - l  tʃeʒˈuk ʊŋ kˈɔʊ - kɔm  ʒu lɔ trbləmɐn də tˈːʁa  -  mˈilə nɔ s- mˈilə nu sɛn ɛ karˈanta ʃiʒ - lɔ vintsiŋ ʒvjˈ - se ɡrã tləm də teːʁ - adˈ stɪ klɔʃˈ l  tʃʒˈʊk ɑwˈe tˈɔta la vuːt l eʎˈɛʒɛ - mɑ pwe l ɑn tɔ na ʀɛmʊntˈa - m-  fi ts me- ts mw ʀɑt kɛ ʃɪʀɛ lɔ prəmˈe kˈɔʊ mɑ nɑ nɑ lɔ lɔ vjˈŋ œ də lɥ

Oh bien bien parce qu’il est haut .. il est tombé une fois .. quand nous avons eu le tremblement de terre en .. en mille neuf cent et quarante-six .. le vingt-cinq janvier .. ce grand tremblement de terre .. alors ce clocher il est tombé avec toute la voûte (de) l’église.. mais puis on a (litt. ils ont) tout {-} remonté .. m.. et fait un peu m.. peu moins haut qu’il était la première fois mais non non nous le le voyons euh de loin.

4.1 ChamosonF:

d l tː - n alsˈ y mulˈ pɔ m- mˈœʏdʁ ɔ blo - o blo

Dans le temps .. nous allions au moulin pour m.. moudre le blé .. le blé.

4.2 ChamosonM:

wɑ d ɔ  tˈə ɲ ɑdzətˈɑv ɔ fʁɔmˈɑdz - aᵛsˈ mˈiːmə

Oui dans le temps personne achetait le fromage .. nous avions mêmes.

m k lɑʁə dzəvˈʏnəː - næ ɐdzˈətəs pu də tsɛ

Ben quand j’étais jeune .. nous achetions peu de viande.

mɛe pɑʁˈ ɐdzətˈɑᶹ ʒamˈæ oː ʒambˈ - n avəsˈɛ də kaːjˈɔ mˈɪmə

Mes parents achetaient jamais le jambon .. nous avions de cochons mêmes.

5.1 ContheyF:

kãn n ˈɛr d- dzoˈːnɐ n adzətˈː ʒamˈɪ də - də a - d tse

Quand j’étais jeu.. jeune, nous achetions jamais de .. de la .. de viande.

5.2 ContheyM:

kaŋ n ˈɛɪr dzʊˈønɐ n adzəteʃˈɛ pu də tse - nʊ butʃeʃˈ aːdˈ

Quand j’étais jeune nous achetions peu de viande .. nous bouchoyons jadis*.

^*[adˈ] adv. ‘jadis, autrefois’ (cf. GPSR 1: 124s. s.v. adn).

ot  ʒiflˈo - ɑ ɛ ɲˈapə totə ʁˈodə

On l’a (litt. ^nous l’avons) giflé .. il a les fesses* toutes rouges.

^*[ɲˈapa, ɲˈapɛ] ‘fesse’: type lexical attesté uniquement dans le district de Conthey.

ʃi føʁtˈŋ  puʃˈy ʃɔʁtˈi a mɔdzˈ a miˈe d avrˈi

Ce printemps nous avons pu sortir la génisse à la moitié d’avril.

nu œ mɛtˈ d ɛ poˈ

Nous les mettons dans les pots.

6.1 ÉvolèneF:

ɑːə katr ˈʊᵘrɛ n alɛŋ marɛndˈa

À .. quatre heure nous allons goûter.

6.2 ÉvolèneM:

n ẽŋ kuwˈɛ l pˈœʎɔ awɪ dɛ lˈeːsᵉ

Nous avons couvert la maison avec de lauses.

7.1 FullyF:

nɔʒ alˈ i ts

Nous allons aux champs.

wɛ n   ʒɔli bʊˈøː a la - dəvˈ l iˈæɛʒə - bɑ deʒˈ l iˈæəʒ ɑ fujˈe - ɕʏ pɑ ʃ ʒ ajɔ ʋjy  paʃˈ

Oui nous avons une jolie fontaine à la .. devant l’église .. en bas dessous l’église à Fully .. je sais pas si vous avez vu en passant.

mi d lə t mtˈav aʃbˈn də pitˈo - ɔʀ n mɛtˈ pɑːmi - pɪtˈʊ l ɛ de ɡʀã d ˈɔʀdzə adˈ  dɛʒˈa la ʃøpᵊ di pɪtˈo - mɪː awˈɛ li leɡˈymə pœj lɪ l ˈɔʀdzə awɪ ɛ pwɛ lɪ pja de kajˈ ʃ l ɛʁə na ʃˈʊːjø  mʏdzˈøvə ʃ awˈɪ de pã de fʀɔmˈɑdə l ɪɛ -  pɑ d ˈɔtʀə tsuːʒ awˈe

Mais autrefois nous mettions aussi des [pitˈo] .. maintenant nous mettons plus. [pitˈʊ] c’est de grains d’orge. Alors on disait la soupe des [pitˈo], mais avec les légumes puis l- l’orge et puis les pieds de cochon, cela était un repas, on mangeait cela avec de pain de fromage, c’était .. nous avons pas d’autres choses avec.

7.2 FullyM:

n eɹəsˈ a pɛ- a pˈenœ dʒœ dœ nø ə pʊ pɔ ɑɪtˈdrɛ - lʊ fwa

Nous étions à p.. à peine dix de nous euh pou pour éteindre .. le feu.

8.1 HérémenceF:

n arʊœʃˈem bɑ n pər  ɡˈɔʎɛ

Nous arrivons en bas dans un [ɡˈɔʎɛ]*.

^*[ɡˈɔʎɛ] n.m. ˈcreux dans le sol où l’eau séjourne’ (cf. GPSR 8: 418 s.v. gòly)

8.2 HérémenceM:

n ʏɹʃ a pˈŋa ʒɪˈe pɔr eθˈɛːndr lɔ fwɑ dʒjˈɛ

Nous étions à peine dix pour éteindre l’incendie*.

^*[fwˈɑ dʒjˈɛ] ‘incendie’, cf. GPSR 5/1: 18b s.v. danger.

d ˈatrø kʊ pɔ ʃœˈe kɔmœ faʒˈø lə tː œˈe nz ardəʃˈẽ tɔlˈ la ð blns

Autrefois pour savoir comment faisait le temps euh nous regardions toujours la Dent Blanche.

9.1 IsérablesF:

n ɔusˈ ɬo- sonˈe e ɬˈotsᵊ

Nous entendons clo.. sonner les cloches.

nɔ nʊz arʊʋˈ n una kˈɔːmba

Nous nous arrivons dans une combe.

9.2 IsérablesM:

n ɐʃˈ ʃetʃjˈë ʃᶷ ɔ prɑ

(L’herbe) Nous laissons sécher sur le pré.

o ne n ɛ mɛnˈɛŋ a ɬˈɛɪnɐ

Le soir nous les menons au souper.

ka(n) n eɕˈen zowˈœn (n) ɐtsɛtɛzˈɛm pa de tʃe

Quand nous étions jeunes nous achetions pas de viande.

10.1 La Chapelle-d’AbondanceF:

10.2 La Chapelle-d’AbondanceM:

j ɐ de klˈɔθɛ - n ɑp-  di pɑ  də pɑ  kɑʁijˈõ ɪ dˈin de klˈɔθɛ - j æ kɑt klˈɔθɛ

Il y a des cloches .. nous ap*.. on dit pas on dit pas un carillon on dit (litt. ils disent) des cloches .. il y a quatre cloches.

^*[n ɑp-] ‘nous ap{pelons}’: cette forme verbale tronquée est précédée de la seule attestation du clitique sujet prévocalique [n] ‘nous’ dans notre corpus de la Chapelle-d’Abondance (les deux informateurs remplacent presque systématiquement ‘nous’ par ‘on’).

11.1 LensF:

n  fajˈɔːp ʀɪːʃjˈɛ ʃat ɑːrbrɔ - ˈabrɔ u bːr du tɔʁˈɛᵑ

Nous avons fallu* scier sept arbres .. arbres au bord du torrent.

^*Emploi personnel du verbe «falloir»; cf. carte n° 71120.

ʃ ɔ paʃˈa pr ɬaː - nɔ - ᵒudrˈ vɔ vˈiːʁɐ awˈi pʎiʒˈek

Si vous passez par ici .. nous .. voudrons vous voir avec plaisir.

11.2 LensM:

dəvˈŋ kɛ d arjˈa n abˈaʃ

Avant que de traire nous préparons les trayons.

nɔ - a miʒˈŋ n am pa də mʊlˈɛt ma n aˈaŋ a- ən aˈə na vˈats k nɔ əmpleˈaŋ ɪ ki ʃ apəlˈav la mulatʃˈyrə

Non .. à la maison nous avions pas de mulet mais nous avions .. on avait une vache que nous employions et qui s’appelait la «Mulatière».

stɪ furtˈeŋ œm poʃˈu ʃɔrtˈe lɔ mɔzənˈœt a la œ - ʊ mi- a la mi abrˈø

Ce printemps nous avons pu sortir le génisson à la euh .. au mi.. à la mi-avril.

ʃʊ lə pra falˈɛ ntˈɛ awʊ lɔ ʁɑhˈe - dəvˈɑŋ kɑŋ n ɛrzˈaŋ - avwˈeː - pɛr bis - falɪ fˈerɛ ʀəfˈer l bis - nɛtˈɛ lə tʊrnjˈʊ po ʃəŋ ke ʃe nɔ faʒˈam pa ɛn ˈɔɹdɹə k nɔ - n irˈaŋ ⁿᵒ dentɔr de ʃeˈɛ - bŋ le feːsᵉ ʁŋkɔntrˈaɛ tɔ ɦluː - tɔ ɦluː - materiˈo ke ʃon trɑ fɔːr - ɛ fɔrsemˈaŋ falˈɪ k enᵗsapjˈa ɛ mulˈɑ ʃi tøː - ʃi t a- ʃi tə ʁəŋkɔntrˈa ʃɛ - də bʊˈ u d - ʊː ʃŋ n nɔʒ apəlˈaŋ əmbuʃjˈɛ lɛ prɑ

Sur les prés il fallait nettoyer avec le rateau .. autrefois quand nous arrosions ..avec .. par bisse .. il fallait faire refaire les bisses .. nettoyer les [tʊrnjˈʊ]* parce que (litt. pour ce que) si nous faisions pas en ordre quand nous .. nous étions nous en train de faucher .. eh bien la faux rencontrait tous ces .. tous ces .. matériaux que sont trop forts .. et forcément il fallait battre et aiguiser la faux .. si tu .. si tu a.. si tu rencontrais ces .. de bois ou de .. ou cela nous nous appelions «emboucher les prés».

^*[tʊrnjˈʊ] cf. tornyóou, n.m. ‘pièce de bois, de métal ou de pierre, que l’on met dans le bisse pour détourner l’eau’ (FQ 1989: 190).

12.1 Les MarécottesF:

k j ˈʁə dzəvˈʏny n ɑtsətˈɑv pu də ts

Quand j’étais jeune nous achetions peu de viande.

12.2 Les MarécottesM:

ʃi  nʒ  ʃɔʁtˈɛ le mʷɔdzˈː a la - a la mi avʁˈølə

Cette année nous avons sorti les génissons à la .. à la mi-avril.

n ˈɛːv lʊ lʊ - lʊ v - l l ʃawjˈaʀ l ɛrə lʊ v kə nʊʒ amnˈɑvɛ la plɔdzᵊ vɛʁ n

Nous avions le le .. le vent .. le le Savoyard était le vent que nous amenait la pluie chez nous.

13.1 LiddesF:

d fˈɔːʋ n ɛn ː ʒy pltˈo d ɡɹoː tsã

Des fèves nous en avons eu planté de grands champs.

13.2 LiddesM:

ː kan ere - k ɪrə dzvˈʏnɔɐ -  pø dˈəre kjə n astˈ pɑ də tsɛr n fɑzˈ la butserˈi mˈimwɑ

Euh quand j’étais .. quand j’étais jeune .. on peut dire que nous achetions pas de viande nous faisions la boucherie mêmes.

14.1 LourtierF:

i kˈutə n i plaŋtˈɛ ã lˈønɛ ki kɹ

Les côtes (de bette) nous les plantons en lune que croit.

14.2 LourtierM:

ɪ mj pɐɹˈː ɐdzədˈ pɑ də ʒãmbˈ n  de kajˈ mˈɛẽmʷ

Les miens parents achetaient pas de jambon nous avions de cochons mêmes.

n  ø blˈɑːw - n  ø tsənˈɛ - n  - œ blˈɑːwʊ ø tsənˈɛi - a e blɑw ø pji epˈ - ɛ tsənˈɛ e p ləʋˈøɛ

Nous avons le [blˈɑːw]¹ .. nous avons le [tsənˈɛ]² .. nous avons .. le [blˈɑːw] le [tsənˈɛ] .. ah le [blɑw] est plus épais .. le [tsənˈɛ] est plus léger.

¹[blˈɑːw] cf. blâv

², var. blâ n.m. ‘brouillard très épais’ (DPB s.v.).

³[tsənˈɛ] cf. tsënyi, var. tsënyeïn, tsënyai, tsënëi, tsënëvi, tsëni n.m. ‘brouillard, brume, nuages bas’ (DPB s.v.).

15.1 MiègeF:

na j e pɑ de suvᵊnˈir dɛ ʃŋ n k n alitˈŋ a la zʊr nɔ prʒitˈŋ k l bˈeje ˈɪr prɛʃt a tirj ba - n metitˈ lɔ kɔmˈaj ɛ pʊte ɪrɛ ʊna vˈatse ke tirˈjˈɛvɛ ʊ bʏ  mulˈɛt - mɛ ʃe n aʋitˈan trɛ trɛ pˈoʊ də mulˈɛt n œmpjejitˈan t lɛ vˈatsɛ

Non j’ai pas de souvenir de ça nous quand nous allions à la forêt quand la bille était prête à descendre .. nous mettions le [kɔmˈaj]* et puis c’était une vache que tirait ou bien un mulet .. mais ça nous avions très très peu de mulets nous employions tous les vaches.

^*[kɔmˈaj] n.m. ‘pointe plantée dans la bille pour la tirer’ (GPSR, matériaux inédits).

15.2 MiègeM:

n ɛritˈan d ʒ ʊna kˈombɑ

Nous arrivions dans une combe.

16.1 MontanaF:

n alˈm pami bujˈa ˈɔra o buʎ

Nous allons plus laver la lessive maintenant à la fontaine*.

^*[buʎ] cf. bè n.m 1. ‘bassin de fontaine en bois, creusé dans un tronc, abreuvoir’ (GPSR 2: 601); 2. par ext. ‘fontaine’ (FQ 1989: 39; FB 1960: 96).

16.2 MontanaM:

kan n ɑlˈe ə lɑ mntˈanʏ - nʊ kɔntˈ nɔ ləvˈɑ dəv ə zɔr

Quand nous allons à la montagne .. nous devons* nous lever avant le jour.

^*L’emploi de kontá ‘compter’ dans le sens de ‘devoir, falloir’ est caractéristique pour les parlers du district de Sierre (cf. GPSR 4: 227).

lø partʃʲˈ də la miʒˈ ʊ n abʏtˈeŋ - awʊ nʏ ihˈŋ - j ɛh œm bw

La partie de la maison où nous habitons .. où nous demeurons* .. elle est en bois.

^*[ihˈŋ]: forme du paradigme de stare.

17.1 NendazF:

e parˈ atsətˈ pɑ də ʒmbˈ - n ʃˈʏ də kajˈ nu mˈɛːmə

Les parents achetaient pas de jambon .. nous avions des cochons nous-mêmes.

nø ʃ o- n ʃ-tsˈ nː- ənənː- wɑ ʒ ɐmˈi pɔ fø ɕla faʁs

Nous sommes euh .. nous é..tions neu.. euh neu.. huit amis pour faire cette farce(-là).

17.2 NendazM:

ə bœn nɔ aruˈ dɐbˈ aː sːə mɐ ɐbətˈã - dõkə ʃ kntˈɑ ɛː - ː ʒ etrˈndzᵊ

Eh bien nous arrivons bientôt à cinq mille habitants .. donc sans compter les .. les touristes.

n m prˈøʊ ɑː - kʊʒʏɲˈer eɪ- letrˈikə ma n mpleˈ totˈ - œː ɔ - o pɔtaʒˈe

Nous avons bien la .. cuisinière é.. lectrique mais nous employons toujours .. euh .. le potager.

n eʒə mətˈ dər ː -  vɑːz

Nous les mettons dans un .. un vase.

18.1 OrsièresF:

də tsenˈɑwʊ n  ʒʏ pltˈo

De chanvre nous avons eu planté.

18.2 OrsièresM:

k iʁ dzəvˈœn - a mzˈ n adzətˈav ʁ- n n dzətˈɑv ʁ də tse - nə fazˈ la bʊtsəʁˈi - n tʃɥɑv a- ø n aʁmˈadœ ø  kajˈ u bẽ kakɛ tʃjʁ

Quand j’étais jeune .. à la maison nous achetions r.. nous en achetions rien de viande .. nous faisions la boucherie .. nous tuions a.. ou une tête de bétail ou un cochon ou bien quelque chèvre.

19.1 St-JeanF:

n atsətˈɛŋ lɛ kʟow a la - ə - ɐ la fɛrːɔnːɛrˈik  vˈelːa

Nous achetons les clous à la .. à la quincaillerie en ville.

o vjø tɛŋ alˈeŋ ʊ mˈulˈŋ pɔ mˈudɹə lɔ lɔ bʟɑ

Au vieux temps nous allions au moulin pour moudre le .. le blé.

jo wi kjɛ lɛ ʒ fˈnᵊ ɕəː ɛ - nɔ alʃˈan drmˈiɡ dəvˈan nu ʒ ˈoʊrɐ

Je veux que les enfants se euh .. nous allions dormir avant neuf heures.

19.2 St-JeanM:

ɔjˈœn n ẽŋ ʃʊrtˈeɪɡ lœ mɔzˈɔŋ a mje abrˈʏʟ

Cette année-ci nous avons sorti les génissons à mi-avril.

20.1 SavièseF:

k ɲ in dzoˈnə nɔ vɑʒj ʃʊ ɑ lɥiz ɛ no vaʒjˈm ba tak  kwɛn di kəptsˈəᵑ

Quand nous étions jeunes nous allions sur la luge et nous allions en bas jusqu’au couvent des Capucins* (rire).

^*Le couvent des Capucins se trouve au fond de la route du Sanetsch qui dévale de Savièse à Sion.

 deˈŋ n n jˈn tt a kwats - [kwats] est le chignon - e ˈoːɹə l ŋ ɡela tˈtɛ kɔpˈ  pi - ɛ k rəmtː ː tsɑpˈeɪ ʃɔm bi- ɲ ə ʏmbidʑʲˈɑ dɛ mtɹ una kwats p k tɪɲˈeʃ i tsɐpˈe

Et autrefois nous nous avions toutes le chignon .. [kwats]* est le chignon .. et maintenant elles ont presque toutes coupé les cheveux .. et quand elles remettent un chapeau elles sont bi.. on est obligé de mettre un chignon pour que tienne le chapeau.

^*[kwats] cf. co‿utse s.f. ‘coiffure’ (FB 1960: 172).

20.2 SavièseM:

nɔ mɑ ʏnˈɑ la  vʷʏ pɑ - ma k ɪ bˈiːʒ d a ɛ- l ɑ w vˈœːɹsɛ - nɔ ɛ- nɔ ɑwˈɪʒ ʃɔnˈa

Non mais en haut ici {on voit / on entend} pas .. mais quand la bise* de la e.. elle est à l’inverse (souffle dans l’autre sens) .. nous e.. nous entendons sonner.

^*[bˈiːʒ] n.f. ‘bise, terme générique pour vent’ (GPSR 2, 405s.).

sti fuɹtˈ n m pʊʃˈʊ mˈɛtrɛ fˈuɛ a ɛ - en tsɑŋ ə o mitˈ d avrˈi ɛː mɔdzˈ

Ce printemps nous avons pu mettre dehors à au .. à paître* au milieu d’avril les génissons.

^*cf. [ɑlˈɑ  ts] ‘aller paître’, [laɕjˈɛ  tsaŋ] ‘laisser paître’.

ᵐm k eʃˈën ɑ kuʒɪnˈiɛː ɑ w etrisitˈe n  kɑm wɑrdˈɔ ɔ fɔrnˈe pɔtadʒjˈɛ

Même que nous ayons la cuisinière à l’électricité, nous avons quand même gardé le fourneau potager.

22.1 TorgnonF:

kã nɔ ɕˈve dzəvˈɔ j ɑn - n atstˈɪv pˈɔkɑ vjˈda

Quand nous étions jeunes ils en .. nous achetions peu de viande.

k j ɛ lɑ ʃɛʒˈ dɪ fɛˈ - lɔ mˈɛ de ʒʏʎˈɛt k ˈɛ  pl fɛˈ pɛʁkʲˈɛ  sɔ ʒamˈe k j ɛ k  vɑː ɑ sˈja ɑlˈɔ mɑɡˈaː itʀɔ lɛ katr ɔj  ptʃˈedɑ bɔkˈɔʊ ʃɛ pʀ

Quand c’est la période des foins .. le mois de juillet que nous sommes* en plein foins parce qu’on sait jamais quand c’est qu’on va souper alors peut-être vers les quatre heures une petite bouchée se prend.

^*[ˈɛ]: forme du paradigme de stare.

22.2 TorgnonM:

n ɪtˈm bj  tsɪ no

Nous sommes* bien chez nous.

^*[ɪtˈm]: forme du paradigme de stare.

la kʎœzˈŋ ʒ- ɛ- ʒamˈe aʊ ɑː - ɑ kʎʊ

Nous la fermons j.. e.. jamais avec la - à clé.

lɛ mˈeːtʃjɔ jʏ cʲə nɔ ɪtˈŋ ɪ s tɔt  pˈeːa

Les maisons où que nous demeurons ils sont tout en pierre.

23.1 TroistorrentsF:

kɑː n aʀ dzʋœnə n atstˈav pa ɡʀøˈɛ də vjˈændɑ

Quand nous étions jeunes nous achetions* pas beaucoup de viande.

^*Les parlers du Val d’Illiez connaissent l’emploi (facultatif) d’un ne de négation. Théoriquement, l’interprétation de la forme [n atstˈav pa] est donc ambiguë: (a) ‘nous (n’) achetions pas’ (omission du ne) ou (b) ‘(nous) n’achetions pas’ (omission du clitique sujet). En réalité, l’omission du clitique sujet est très rare. Pour Troistorrents, notre corpus ne l’atteste jamais pour les verbes à initiale vocalique employés positivement. Nous privilégions donc l’interprétation (a).

sə ʋ pɐsˈa pɛʁ ˈcʲə nɔz əʀˈin dø pʎzˈi a vɔ ʀəvˈɛ

Si vous passez par ici, nous aurions du plaisir à vous revoir.

23.2 TroistorrentsM:

ˡɑ pɑʀtjˈa jˈoʊ - n ˈiːt - l e m bʊ

La partie où .. nous habitons .. elle est en bois.

24.1 Val-d’IlliezF:

n eʁ ɑ pˈɛnə dʒˈiə - dɪ z ˈomo pɔ etˈd l fwɑ

Nous étions à peine dix .. dix hommes pour éteindre le feu.

24.2 Val-d’IlliezM:

n  dy kɔpˈa œː - sa z ˈabɹə l- l d la ˈiːzə

Nous avons dû couper euh .. sept-z-arbres l.. long de la Vièze.

25.1 VouvryM1:

nɔ  dʒɥˈ kœ- kpˈaʀ sɔt ˈaʁbʁə - p la ʁiʋ d lə - də l ˈew - dø kɐnˈa

Nous avons dû cou.. couper sept arbres .. sur la rive de la .. du cours d’eau .. du canal.

25.2 VouvryM2:

nuz al ð lœɛ tsᶢ

Nous allons dans les champs.

	[n, ɲ, (d)]
	[nu/nʏ/no/nɔ]
	[nuz/noz/nɔʒ], etc.
	clitique zéro
	forme inhabituelle, non-attestée

Avant la traite, on abaisse.
Les abeilles bourdonnent dans la ruche.
Les vaches boivent à l’abreuvoir.
Autrefois, j’achetais les balais chez les camelots qui passaient.
Qu’est-ce que tu t’achetais quand tu avais de l’argent?
Ma grand-mère n’achetait pas ses habits. Elle les cousait elle-même.
D’habitude, on n’achetait pas le fromage. On le faisait soi-même.
Quand j’étais jeune, nous achetions peu de viande.
Qu’est-ce que vous achetiez au marché, d’habitude?
Mes parents n’achetaient pas le jambon. On avait des cochons nous-mêmes.
Les gens s’achetaient les souliers chez le cordonnier.
J’achète le lait à la laiterie.
Où (Chez qui) est-ce que tu achètes le beurre?
Elle achète le poivre et le sel au magasin du village.
Tout le monde achète le pain chez le boulanger.
Nous achetons les clous à la quincaillerie.
Vous-même, vous achetez le savon où?
Les aiguilles pour tricoter, les femmes les achètent à la mercerie.
J’ai … ans.
Il y a un nid d’aigle là-haut.
Je vais tout de suite aller à la cave.
Demain, il ira au pâturage.
La semaine prochaine, ils iront au marché.
Autrefois, on allait au moulin pour moudre le blé.
Hier après-midi, je suis allé aux foins.
Où est-ce que tu es allée?
Où est-ce que tu es allé?
Ce matin, elle est allée au galetas.
Avant-hier soir, il est allé au café.
Hier soir, elles sont allées à la messe.
Dimanche passé, ils sont allés à l’église.
Avant, il était allé à la grange.
Je vais à la montagne (-->l’alpage).
Tu vas au mayen.
Elle va au pré.
Il va à la forêt.
Nous allons aux champs.
Vous allez chez le médecin.
Elles vont arroser les fleurs au cimetière.
Ils vont aux vendanges.
Au mois de juin on monte à l’alpage.
«X» est à … m d’altitude.
Je m’appelle ....
Quels sont les arbres qui poussent chez vous?
Le linge est dans l’armoire.
L’arolle pousse au-dessus de 1200 m.
A la fin, on arrive à l’alpage.
Quand il fait chaud, il faut arroser le jardin.
Je bâille parce que je suis fatigué.
Autrefois, les bas étaient en laine.
Ce matin, j’ai bêché mon jardin.
Il marche avec des béquilles.
Les blaireaux ont fait des dégâts dans les cultures.
La farine de blé est plus blanche que la farine de seigle.
Il ne faut pas nettoyer les boilles avec de l’eau tiède.
Il faut les laver avec de l’eau bouillante.
Jusqu’à six ans les petites filles portent un bonnet.
Elle ferme la bouche.
Pour faire un «bouil», le charpentier creuse un billon.
L’eau bout depuis une demi-heure.
Dans le bouillon, pour donner du goût, on peut mettre un os à moelle.
Ce matin, il m’a fallu encore lui recoudre un bouton.
Le bébé a les bras potelés.
Les enfants ramassent des brindilles pour allumer le feu.
Une broche en argent tient le foulard.
Les broderies de la ceinture sont faites à la main.
Le brouillard monte.
Noms particuliers pour le brouillard.
Comment s’appelle la cabane où les bergers se mettent à l’abri?
Comment s’appelle la cabane où le bétail se met à l’abri?
Autrefois on portait un caraco, C’est une sorte de jaquette.
Y a-t-il un carillon dans l’église?
La casserole n’est plus sur le feu.
La cave à fruits est sombre.
La cave à vin est bien fraîche.
Où mettez-vous les pommes de terre?
Sur la ceinture, j’ai a brodé des fleurs.
La ceinture du costume masculin traditionnel.
Puis, j’ajoute aussi du céleri, des carottes et des pois.
En hiver, on porte un châle.
J’ai mis le chapeau du dimanche.
Aujourd’hui c’est rare qu’ils portent un chapeau.
Le chapeau est en paille.
Le chapeau est noir.
Est-ce que vous avez des chapeaux différents?
On le chargeait sur les mulets.
Les chaussettes, c’est moi qui les ai tricotées.
Les chaussures qu’on porte avec le costume traditionnel.
Il est bientôt chauve.
Les chauves-souris nichent sous le toit.
Leur chemise est blanche.
Chez nous, on n’a pas de chênes.
Les cheveux de celui-là sont blancs.
Celle-là a les cheveux blonds.
Celui-là a les cheveux châtains.
Les cheveux de celle-là sont frisés.
Les cheveux de celui-ci sont gris.
Celle-ci a les cheveux noirs.
Les cheveux de celle-ci sont raides.
Celui-ci a les cheveux roux.
Je me suis tordu la cheville.
Si j’avais chassé la chèvre du jardin, elle n’aurait pas mangé mes laitues.
On est bien chez nous.
La chienne a soif. Il faut lui donner à boire.
Les femmes mariées faisaient un chignon.
Quand il grêle, le bétail se met à l’abri.
Le ciel est couvert de nuages.
J’ai vu cinq biches fuir avec leurs petits (leurs faons).
Je n’ai jamais vu cinq ours d’un coup.
Regarde: il y a cinq poulains là-bas.
Je suis marié(e), célibataire, veuf/ve.
La claie sert (ou servait) à sécher les fanes de betteraves.
Je laisse la clé sur la porte.
Je lui fais un clin d’oeil.
On voit le clocher de loin.
On entend sonner les cloches.
Il a le coeur qui bat.
La coiffe a de longs rubans.
La coiffe ou le bonnet descend sur les oreilles.
La coiffe descend sur les oreilles.
On arrive dans une combe.
Comptine doigts?
Le coq a chanté tôt ce matin.
Les corbeaux croassent.
Les jours de fête, je mets mon costume pour aller à la messe.
On n’a plus de costume pour les hommes.
Est-ce que le costume a un nom?
Le costume des hommes est beaucoup plus simple.
Je vais lui tordre le cou.
Il faut que vous vous couchiez avant minuit.
Je veux que les enfants se couchent avant neuf heures.
Je me suis tapé le coude.
Les couleuvres ne sont pas dangereuses.
Les tomates (?) craignent le froid.
La cravate du costume masculin traditionnel.
On passe par-dessus la crête.
On cuisine les épinards sauvages avec du lard.
Le chien l’a mordu à la cuisse.
La dalle empêche les souris de monter dans le raccard.
Elle se brosse les dents.
Comment s’appelle le jour où l’on descend.
Fin septembre, c’est le jour où on descend.
Deux chiens aboient derrière le troupeau.
Deux oiseaux chantent sur le noisetier.
Le renard a mangé deux poules.
Quand il gèle, on couvre les fleurs avec des branches de sapin.
Dix cabris courent dans le pré.
On était à peine dix hommes pour éteindre l’incendie.
Il y avait plus de dix mésanges dans le buisson.
On le montre du doigt.
Quand il y a de la neige, je donne des miettes aux oiseaux.
Il a un bon dos.
J’ai compté une douzaine d’hirondelles sur le fil.
Pour monter sur le toit, je prends une échelle.
Quand il y a des éclairs, il ne faut pas se mettre sous un arbre isolé.
Mets-lui juste un peu d’eau dans son écuelle.
À l’église, les femmes sont assises à gauche.
Les hommes sont assis à droite.
Elle est enceinte.
Autrefois, j’entretenais moi-même les bâtiments Aujourd’hui on fait venir les ouvriers.
Autrefois, j’entretenais moi-même les bâtiments Aujourd’hui on fait venir les ouvriers.
Il porte son gamin sur ses épaules.
Il hausse les épaules.
On ne voit plus souvent des éperviers.
Aimez vous les épinards?
Je donne les épluchures aux cochons.
Il y a un épouvantail dans le champ de blé.
L’escalier mène à la porte d’entrée.
Les enfants jouent avec des coquilles d’escargot.
Il y a un essaim qui s’est échappé de la ruche.
J’ai mal à l’estomac.
Je suis né(e) à Versegères.
Tu es née à …?
Tu es né à …?
Ma voisine est née à ….
Mon voisin est né à …
Mon mari et moi, nous sommes nés en Valais.
Est-ce que vous êtes nées à …?
Est-ce que vous êtes nés à …?
Marie et Catherine sont nées à …
Ces gens-là sont nés à …
On ne trouve presque plus d’éviers en pierre.
Pour les grandes fêtes on porte le falbala.
Pouvez-vous décrire le falbala?
Je n’ai plus du tout de farine.
En été on fauche l’herbe.
Le soir, je ferme la porte.
Je ne la ferme jamais à clé.
On lui a donné une fessée. Il a les fesses rouges.
Quelles sont les autres fêtes importantes dans le village?
On les fête quand?
Au début de l’automne les feuilles jaunissent.
Les feuilles jaunes commencent à tomber.
Que faut-il faire quand on a la fièvre.
Au printemps les arbres fleurissent.
Les fleurs sont sur le rebord devant les fenêtres.
Le foin du côté exposé au soleil vaut plus que celui qui pousse à l’ombre.
La (Dent Blanche) est au fond de la vallée.
Sur la place du village il y a une fontaine.
La fontaine a deux bassins.
En hiver, il y a des glaçons qui pendent au tuyau de la fontaine.
La nuit, les fouines font du bruit au galetas.
J’ai posé le foulard autour du cou.
Le foulard du dimanche est garni de franges.
Le foulard est plié sur les épaules.
Celui de la semaine n’en a pas.
J’ai découvert une fourmillère dans notre jardin.
Le fourneau chauffe bien.
Ces fraises-ci ne sont pas encore mûres. Prends celles-là.
Qui frappe à la porte?
Pendant ce temps, on s’occupe du fromage.
Quand la fumée monte droit, il va faire beau et chaud.
Parfois le matin le sol est encore gelé.
J’ai gardé une génisse de 4 ans pour les combats.
Ce printemps, on a pu sortir les génissons à la mi-avril.
Sa jupe tombe sur les genoux.
Il a reçu une paire de gifles du régent.
J’ai mal à la gorge.
Je goûte à 4 heures.
J’ai grandi à.
D’abord, on traverse un grand plat.
Au grenier, on entrepose des habits et des provisions.
Je n’aimerais pas qu’une guêpe me pique.
Il y a environ … habitants à ….
Je mets les mains sur les hanches.
Quelles herbes?
Nous étions huit amis pour faire cette farce.
Cette semaine, huit brebis ont mis bas.
Huit chamois sautent dans les rochers.
Comment s’appelle le jour où on monte à l’alpage.
Le jour de l’inalpe, les génisses vêlées ont beaucoup lutté.
Mardi prochain, on monte à l’alpage.
Le garçon s’est cassé la jambe.
Je suis né à Monthey.
Les enfants ont les joues toutes rouges.
La jupe du costume traditionnel.
«X» est à … km de Martigny/de Sion.
Elle lui tire la langue.
Quels sont les légumes que l’on plante dans les jardins?
Y a-t-il des légumes/d’autres plantes que vous avez cultivés autrefois et que vous ne cultivez plus?
Ensuite on met des légumes coupés fin.
On fait revenir des oignons dans du beurre/de l’huile/du gras.
Autrefois, les femmes lavaient le linge à la fontaine.
La lessive sèche sur la galerie.
Mon père voulait toujours que je me lève à six heures.
Mon père veut que je me lève à six heures.
J’aimerais que tu te lèves à six heures et quart.
Il faudrait que Madeleine se lève à sept heures moins le quart.
Il faut que Pierre se lève à six heures et demie.
Il faut que nous nous levions tous les jours.
Si vous allez à la montagne, il faut que vous vous leviez avant qu’il fasse jour.
Il ne faut pas que les enfants se lèvent trop tard.
Elle a les lèvres gercées.
Quand il pleut, les limaces sortent.
Ce genre de luge servait à quoi?
Les bûcherons traînaient les troncs sur la luge.
Les paysans traînaient le foin sur la luge.
On sème les carottes à la lune descendante.
Les côtes de bettes, on les plante à la lune montante.
Ses mains tremblent.
Les manches de la blouse sont noires ou blanches.
Les manches de la blouse sont …
Le costume féminin traditionnel: la forme des manches de la blouse.
Qu’est-ce que vous allez manger ce soir?
Qu’est-ce que vous allez manger ce soir?
Quand j’étais petit/e, je mangeais souvent des tartines.
Est-ce que tu mangeais souvent de la fondue?
Ma tante mangeait toujours le jambon avec les pâtes.
Le dimanche, on mangeait du gâteau.
Les jours de fête, nous mangions des petits pains.
Vous, avec quoi est-ce que vous mangiez le saucisson?
Les gamines mangeaient les framboises qu’elles avaient cueillies.
Mes grands-parents ne mangeaient pas que de la tarte.
J’ai mangé de la confiture de groseilles.
J’ai mangé de la confiture de groseilles.
Je mange une raclette.
Qu’est-ce que tu manges là?
Ma sœur ne mange pas du tout de viande séchée. Elle ne l’aime pas.
Il mange des œufs. Il pompe le jaune avec la mie du pain.
En famille, nous mangeons souvent de la polente.
Des poires, est-ce que vous en mangez souvent?
Comme dessert, mes cousines mangent des myrtilles.
A 4 heures, les enfants mangent des pommes.
Des châtaignes, j’en ai eu mangé.
Des châtaignes, j’en ai eu mangé.
Il faudrait que je mange avant midi.
Il faudrait que je mange avant midi.
Mange et tais-toi!
Ne mange pas avec les doigts.
Au fond, il y a des marécages, puis un étang.
Je mets la marmite sur le feu.
Les aiguilles du mélèze tombent en automne.
Il a un double menton.
On le mettait dans des draps.
Le miel de l’été est plus foncé que celui du printemps.
À minuit je dors.
Je ne suis pas souvent debout à minuit.
Elle a des gros mollets.
Il est noir avec des motifs brodés.
On nettoie l’écurie.
Il y a juste neuf ans qu’une avalanche est descendue ici.
Comme neuf heures, je prends….
Neuf hirondelles tournent dans le ciel.
Les soldats du train sont passés avec neuf chevaux et neuf mulets.
Elle a le nez retroussé.
Ces noisettes ne sont pas bonnes. Elles sont pleines de vers.
Il a un grain de beauté sur la nuque.
Les œufs aussi sont blancs ou bruns.
Il se ronge les ongles.
Elle se bouche les oreilles.
Il a une cloque au gros orteil.
Les orvets ne sont pas des serpents.
Les hommes portent un paletot ou un veston.
Ils ont un pantalon golf avec des chaussettes blanches.
La partie habitée de la maison est en bois.
Quand j’étais gamin/gosse, je n’aimais pas les épinards.
Une coccinelle s’est posée sur sa paume.
Mes paupières se ferment (= Je suis fatigué).
Elle a la peau brune.
Il a la peau blanche.
On met du persil et de la ciboulette dans la salade.
Pendant ce temps-là, je coupe du petit bois.
Il s’est cogné le pied.
J’ai des fourmis au pied.
Il s’est planté une épine dans la plante du pied.
On met des pives pour avoir de la braise.
Le plafond de la chambre à coucher est bas.
Quand on marche, le plancher craque.
Autrefois, je plantais des …(betteraves fouragères, chanvre).
Des … j’en ai eu plantés.
Il est tombé à plat ventre.
Quand le ciel est noir, on sait qu’il va pleuvoir.
Il y a des poules qui ont les plumes blanches.
D’autres (poules) sont noires ou brunes.
Il tape du poing sur la table.
Je prends des poireaux, du chou et des raves.
Il a reçu un coup dans la poitrine.
J’épluche les pommes de terre (avec quoi?).
Même si nous avons une cuisinière nous avons gardé le potager.
Nous les mettons dans des pots.
Il suce son pouce.
Quand une poule a fait son œuf, elle caquette.
La situation géographique du village.
La situation géographique du village (extrait).
On prépare les prés.
Il n’y a pas de fumée sans feu.
Dicton/Proverbe pour le sel.
Dictons météorologiques.
Proverbes mois?
Il n’y a plus que quatre agneaux dans la bergerie.
Quatre cerfs mangent le long de la forêt.
Le voisin a pris quatre taupes ce printemps.
C’est au raccard qu’on battait le blé.
On racle les chottes.
Autrefois, on ramassait le foin avec le rateau.
Je range les assiettes dans le buffet.
Les couteaux, les fourchettes et les cuillères, je les range dans le tiroir de la cuisine.
Darbon était reine des génisses non vêlées.
Quand je rentrais tard, mon père se mettait en colère.
Il est bien repassé.
En hiver les vaches restent dedans.
Ma soeur est retenue en ville.
On le frotte, on le sale et on le retourne.
Le réveil sonne à cinq minutes avant la demie.
Ensuite, on monte par le revers.
«X» est situé sur la rive gauche/droite du Rhône.
Comment s’appelle la rivière de votre vallée?
Il est garni de rubans.
Les gens se mettent à genoux.
Qui est le saint patron du village?
On le fête quand? +
La salle à provision n’est pas humide.
La salle de séjour est bien chauffée.
Le sapin ne perd pas les aiguilles en hiver.
Assieds-toi là!.
Asseyez-vous, s’il vous plaît.
Je me suis assis(e) sur une chaise.
Est-ce que tu t’es assise sur le tabouret?
Est-ce que tu t’es assis sur le tabouret?
La mère s’est assise sur le bord du lit.
Le trayeur s’est assis sur une chaise à traire.
Ma fille et moi, nous nous sommes assis(es) dans l’herbe.
Vous vous êtes tous assis(es) par terre?
Les deux vieux se sont assis sur le banc devant la maison.
On la laisse sécher dans les prés.
Elle donne le sein à son bébé.
Le sel et le poivre sont sur la table.
On sème les haricots à l’abri du vent.
On a dû abattre sept arbres le long de la rivière.
Avant l’orage, j’ai pu écraser sept mouches d’un coup.
Après le repas, je fais la sieste.
Notre chatte a eu six chatons.
Quand la nuit tombe, il y a au moins six grenouilles qui coassent dans le marais.
Il y a six oeufs dans le panier.
Le soubassement est en pierre.
Je soupe à … heures.
Il a les sourcils épais / touffus.
Mon frère a soutenu le conseiller des jaunes.
Est-ce que tu vas te souvenir de moi?
Est-ce que tu vas te souvenir de moi?
Je me souviendrai toujours de toi.
Je me souviendrai toujours de toi.
Non, je ne me souvenais plus de cette histoire.
Ma marraine se souvenait toujours de ma fête.
Les anciens du village se souvenaient bien de lui.
Je ne me souviens pas de mon arrière-grand-père.
Est-ce que tu te souviens de ton arrière-grand-mère?
Je me demande si mon parrain se souvient encore de moi.
Nous nous souvenons bien de la tante Julie.
Vous vous souvenez des histoires que grand-papa racontait?
Mes belles-sœurs ne se souviennent jamais de rien.
Mes beaux-parents se souviennent de tout.
Comment est-ce qu’on nomme les habitants du village?
Est-ce que les habitants du village portent un surnom? Lequel?
Le surnom des habitants des communes voisines.
Le surnom des habitants des communes voisines.
Le surnom des habitants des communes voisines.
Le tablier est en soie ou en coton.
Maintenant le tablier est noir avec des fleurs brodées.
Le tablier du costume traditionnel.
Le tablier, le foulard et le chapeau sont de la même couleur.
Elle a la taille fine.
Les souliers me font mal au talon.
Il n’y a plus beaucoup de taureaux.
Mon cousin et moi, nous tenions les comptes de la bourgeoisie.
Mon cousin et moi, nous tenions les comptes de la bourgeoisie.
Il a mal à la tête.
Les toilettes sont à côté de la cuisine.
Sur le toit de l’écurie il y a des tôles.
Le toit de la maison ne laisse pas passer l’eau.
Une hirondelle s’est posée sur le faîte du toit.
Sur le toit de la grange il y a des bardeaux.
Sur le toit de ma maison, il y a de l’ardoise.
Sur le toit de ma maison, il y a des tavillons.
Sur le toit de ma maison, il y a des tuiles.
Les poutres sur le toit empêchent la neige de tomber.
On tond les moutons.
En février on a plein de touristes.
Que faut il boire quand on a la toux?
On les trait entre trois et cinq heures de l’après-midi.
Le matin, on trait les vaches entre 3 et 6 heures.
Le travail des foins est plus pénible que celui des regains.
Je travaille à l’alpage.
Tu travailles au jardin.
Elle travaille à la poste.
Il travaille à la vigne.
Nous travaillons aux champs.
Est-ce que vous travaillez à la commune?
Elles (les institutrices) travaillent à l’école.
Ils travaillent à l’écurie.
Au printemps, quels sont les travaux des champs?
Les feuilles du tremble frissonnent au vent.
Les jeunes filles se faisaient des tresses.
Trois aigles planent dans le ciel.
Dans la forêt, j’ai pu voir trois écureuils.
J’ai tiré trois lièvres à la chasse.
J’ai trouvé trois limaces sur la salade.
Le tuyau de la cheminée dépasse le faîte du toit.
On ne peut pas faire boire un âne qui n’a pas soif.
Tous les ans, on bouchoie un boeuf.
Il y a toujours une marmotte qui veille.
Les vaches broutent.
On entend sonner les cloches.
Ensuite les vaches sortent. On les mène en déjeuner.
Si les vaches mangent certaines herbes, elles gonflent.
On les laisse paître jusqu’à midi.
On rentre les vaches vers midi.
Les vaches ruminent.
On les mène souper.
Est-ce qu’il y a une montagne qu’on voit bien dans la vallée?
Au loin, on voit …
Cette année, sur 13 veaux, j’ai eu 6 vachettes et 7 taurillons.
Châtaigne, je ne sais pas si je veux qu’elle vêle génisson ou si je la garde génisse.
Il est recouvert de velours.
Viens vite, s’il te plaît.
Ne venez plus jamais! Je ne veux plus vous voir.
Quand est-ce que tu viendras?
Ne pleure pas: ton fiancé viendra ce soir.
Aujourd’hui, nous ne viendrons plus.
Vous viendrez à quelle heure?
Les touristes viendront avec la dernière poste.
Quand tu venais à la maison, maman se réjouissait.
Autrefois, vous veniez plus souvent.
Elles sont venues, mais elles attendent dehors.
Enfin, les beaux jours sont venus.
Il a un gros ventre.
Le chemin est verglacé.
Comment dites-vous pour les deux versants de la vallée?
On descend le versant au soleil.
Ils portent une veste, un gilet et un pantalon bruns.
Ils portent un veston noir.
Les vipères se cachent sous les pierres.
Elle a le visage rond.
Je reverrais volontiers ma maison natale.
Si tu venais ce soir, tu verrais mon beau-frère.
Maman reverrait volontiers sa cousine.
Si vous passiez par ici, nous vous reverrions avec plaisir.
Si vous ouvriez les yeux, vous verriez quelque chose.
Ils verraient leur erreur s’ils prenaient le temps de réfléchir.
A Nouvel An/le jour de l’An, je reverrai tous mes petits-enfants.
Tu verras bien: à ton anniversaire, ton fils viendra.
La semaine qui vient, elle verra tous ses frères et sœurs.
Si ton père ne rentre pas bientôt, nous ne nous reverrons plus.
Demain, au baptême, vous verrez notre fils et notre belle-fille.
Le jour du mariage, ils verront pour la première fois leur neveu d’Amérique.
Chaque fois que je voyais ma belle-mère, on se disputait.
Est-ce que tu voyais souvent ta grand-maman?
Mon frère voyait sa fiancée en cachette parce que son futur beau-père ne l’aimait pas.
Autrefois, nous voyions souvent les enfants jouer derrière la chapelle.
Autrefois, voyiez-vous autant de neige qu’aujourd’hui?
Quand mes parents étaient petits, ils ne voyaient des oranges qu’à Noël, et puis encore.
Je vois le soleil qui se lève.
Tu vois la lune qui se couche.
Elle voit les étoiles qui brillent.
Il voit un arc-en-ciel au fond de la vallée.
Nous voyons les gouttes de pluie sur la fenêtre.
Vous voyez la neige sur les chemins.
Elles voient la grêle qui tombe.
Ils voient les nuages dans le ciel.
Si tu voyais l’oncle Antoine, tu serais étonné.
Il faudrait que je te voie aujourd’hui.
J’aurais aimé qu’on le voie un peu plus souvent.
Mon gendre, c’est quelqu’un! Il faudrait que vous le voyiez.
C’est la voisine.
Quand il fait du vent, les volets claquent.
Elle a les yeux bleus.
Elle a les yeux de quelle couleur?
Elle a les yeux marrons.
Elle a les yeux verts.

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